shootingstare的博客

      值此第三届全国优秀童谣征集评选落幕之际，特将某年某月某日被某评委挂掉的这首童谣发表，已缅怀天下所有被权威践踏了的美丽心灵。

春天里剪纸谣

作者：路吉森

      家里下雪了，心情却感觉轻快起来，最早对于雪的记忆是六岁那年去姥姥家，雪埋到了膝盖，家里唯一的一辆自行车也没了用场，就这样，爸妈拽着我们哥俩走了大约一个钟头，只记得当时感觉很好玩，甚至想在雪里打个滚，因为当时看来雪就跟家里的棉花的一样柔软、纯白......

     第一次打雪仗是在小学三年级，人仰马翻，嘴里身上都是，那是感觉雪其实挺好吃的，还没等嚼就化了，冰地牙齿咯咯响，跟冰糕一样；那时的雪是感觉好像家里的馍馍，可以吃，最大的乐趣是还可以乱扔，今天似乎馍馍也可以扔了，但雪会融化成水，而馍馍会滋生出霉......

     水可以滋养万物，也可能泛滥成灾；霉可以孕育“生命”，也可能传染成疾。

       乾坤是整部《易经》的核心，是易经大厦的两根顶梁柱，少了哪一根，它都有坍塌的危险。我读过几本关于易经的著作，对它的理解也越来越深，越来越趋于真实。最开始也以为它是一本专注于算命的占卜书，是算命先生的看家宝典。如今，我早已明白事实并非如此，它的预测功能更多的强调人为，即自强不息与厚德载物的积极动作，而非听天由命的消极状态。其中没有绝对的“盖棺定论”式的判词，没有对“旦夕祸福”的绝对宣判和保证。其实占卜的本意是根据得到的信息进行选择，趋利避害，最大限度地发挥人的主观能动性。明白了这一点，那么就基本上明白了易经的真相。
      下面我们逐爻来看一下其中蕴含的唯物论与辩证法。

乾：初九，潜龙勿用。《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
坤：初六，履霜，坚冰至。《象》曰：“履霜坚冰”，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。

           张纯如（Iris Chang，1968年3月28日－2004年11月9日），一个纯静、美丽的名字，一个在我看来不朽的名字，就这样静静地离开了我们，只留给我们一行简短的墓志铭：“挚爱的妻和母亲，作家和历史学家，人权斗士。”这是生者对死者的追思与尊重，缅怀与悼念。“天堂之门”（她所在的墓园名）如果真的存在，那么我相信她也一定是穿梭在西方的天堂与东方的极乐世界之间，继续播撒着正义的火种。

     她生前播下的火种正在潜移默化地（或许是挣扎着）创造出燎原之势，因为正义与权力历来从来都是一对冤家，一副矛盾，正义的矛只有被权力磨砺地足够坚韧、锋利时才能穿透权力的盾。然而，张纯如所举起的长矛却无法戳穿躲在黑暗角落里的盾。从她出发的那一天，命运的历史已经开始重演：恐吓、威胁，人身攻击，一切都是因为“为了忘却的纪念”。

计老师的话：这些儿歌和童谣你也许早就会背了。大家可以经常念。我小的时候，就和小伙伴们常念其中的一些。我们啊，一边跳绳、跳牛皮筋或做游戏，一边很有节奏地唱这些童谣或儿歌，很有趣的。小朋友，你们也可以试一试哦。

——1、做早操

早上空气真叫好，我们都来做早操。伸伸臂，弯弯腰，踢踢腿，蹦蹦跳，天天锻炼身体好。

2、饭前要洗手

小脸盆，水清请，小朋友们笑盈盈，小手儿，伸出来，洗一洗，白又净，吃饭前，先洗手，讲卫生，不得病。